梅山地区包含了湖南省冷水江市全境、益阳安化县全境和娄底市新化县全境，梅山歌谣则是这一地区民歌体裁，以前生活在梅山人民通过将生产方式和风俗习惯用歌谣的方式记录起来，并通过口传的方式传唱到今日，从而形成独具一格的梅山文化。为了让梅山歌谣传承更久，部分地区已将其纳入学校音乐教学内容之一。基于此，为了更好地促进梅山歌谣在学校音乐教学中的应用，现本文就对其传承价值进行探究分析，具体内容如下阐述：

一、可让学生了解梅山的生活习俗

梅山歌谣属于一种独特的艺术形式，古梅山的先民们应用这种特殊的艺术形式将长期生活、生产及风俗习性记录下来，以歌谣的形式展示的梅山人民的生活写照，同时民众的心声写在歌谣中，使得梅山民众们可通过梅山歌谣的方式进行感情交流，是梅山民众独有的共同语言。古梅山民众有在劳作、婚丧的时候唱歌谣的喜好，因而创造出了许多带着不同含义的歌谣，每一个歌谣中的调、词都可反映在那个场景中人们的情感、行为。如在婚庆的时候，有唱铺床歌、赞交杯、撒帐歌、赞茶歌和赞洞房等歌谣的习惯，如铺床歌中所唱的“铺床铺床，儿孙满堂，先生贵子，后生姑娘”，铺床的时候祈福新人以后子孙满堂，且希望其儿女双全。在赞交杯歌谣中有这样的歌词“交杯美酒甜又香，新郎新娘同杯尝”，很好地描绘了喝交杯酒这一风俗习惯。赞茶歌一般是在宾客闹洞房时新郎和新娘向客人献茶时客人唱的赞歌，其曲调相同，不同的就是客人创造的歌词，一般均是围绕百年好合、早生贵子等含义进行创造，如“新娘敬我一杯茶，张开嘴巴喝了它，我今好话无他说，祝你生个胖娃娃”，从这一歌词可以看出，闹洞房的茶一般由新娘敬茶，也可看出客人对新人的祝福。

通过让学生在音乐教学中学习梅山歌谣，可有效地让学生对梅山生活习俗进行了解，也可让其明白不同的场景中歌谣的情感和蕴含的意义，使得其更深入地了解梅山文化，并让其将这些生活习俗传承下去，使得梅山传统文化得到延续。

二、可让学生的民族精神得到培养和提升

一个民族最为重要的就是民族精神，因而若想延续民族文化，须得对人民的民族情感进行培养和提升。梅山歌谣不仅描述了古梅山民众的生活习俗，同时也是古梅山民众表达内心情感和精神世界的一种方式。在很多的梅山歌谣中，体现了梅山民众追求幸福的价值观，也将其推崇的勇敢精神以歌谣的形式展示出来，以歌谣的方式表达了对自然的崇尚和尊敬。“梅山蛮”是梅山民众独特的精神面貌和性格特点，古梅山民众也将这一独特的精神面貌和性格特点融入歌谣中，以歌谣的形式传唱，可很好地维护民族团结，同时也是维系梅山精神的重要枢纽。通过学习梅山歌谣，可以很好地让学生能对梅山民族文化进行了解掌握，并学会对这些民族文化进行尊重，培养正确的民族精神。因此，学校通过将梅山歌谣应用到音乐教学中，让学生在学习了解梅山音乐文化的同时，让其学习梅山民众的那种顽强拼搏、勇于拼搏、崇尚自然等意志和精神，从而加强学生的民族意识和民族情结。

除此之外，通过将梅山歌谣作为音乐教学资源应用到音乐教学中，可将学生对民族民间音乐的兴趣激发起来，让其为了学习更多的民族民间音乐，积极地探索研究，不仅可有效地培养其梅山民族精神，还可刺激其学习其他民族的文化精神，使得其对中华民族精神更加了解，有利于对其中华民族自豪感和自尊心的培养。

三、可促进梅山文化的融合

梅山歌谣作为梅山文化重要组成部分，其融合了梅山各地区的文化特色。歌谣的词与当地的政治、文化、经济等均有着紧密的联系，因此通过将梅山歌谣融入学校音乐教学中可让学生对梅山文化进行了解和认识，从而更好地将其传承下去，实现梅山文化的融合。因此，学校在将梅山歌谣融入学校音乐教学中时，应将音乐与文化传承者两者之间的联系进行分析，应用音乐的教学将梅山歌谣这一教育资源的优势充分地展示出来，对学生的社会责任感进行培养和增强，使得其认知到自身的历史传承使命，更好地推动梅山文化的发展和融合。但值得注意的是，梅山歌谣的传唱是由上一代面授于下一代的，主要依据口传的方式进行延续，没有专门的教科书，也没有特定的教学场所，因而在将梅山歌谣融入学校音乐教学中时，学校应深入梅山地区进行研究，利用先进的设备收录各式各样、不同情况下所唱的歌谣，确保收录的歌谣可充分体现梅山文化。

文章来源：《中国学校卫生》 网址: http://www.zgxxwszz.cn/qikandaodu/2021/0727/731.html